Новое течение в иконописи

Возвращаясь к иконографии Руси-Украины, надо сказать, что от XІІІ до середины XVІІ ст. инициативу переняли Галиция и Волынь. Это произошло вследствие исторического тяжелого времени: татаро-монгольских нападений на восточную и центральную Украину. Церковная жизнь потерпела от многих ударов орд, и иконография на большой Украине или перестала существовать, или была очень ограниченная.

Западная Украина приняла традиции от Киевской школы и развила их. Со временем в галичской иконе появились своеобразные особенности. Благодаря большому числу экземпляров, которые сохранились к нашим временам, и их высокому качеству, галичская икона занимает ключевое место в украинской иконографии.

Иконография Закарпатья, Словакии и Лемковщины - очень интересное церковно-историческое явление, которое развивалось в XV-XVІІ ст. В то время меценаты спонсировали ренесансовое течение и давали деньги на обрамление больших церквей. Вместе с тем меньшие церкви, которые не могли быть в состоянии на дорогих мастеров, нанимали галичских странствующих иконописцев. Главным центром в то время был Перемишль.

Это течение сотворило свой наивный, оригинальный стиль - искренний, непосредственный, свежий. Эта иконография была очень распространенная, и сегодня считается высоким проявлением оригинальной интерпретации восточно-византийской традиции. В центральной Украине в ХVІІ-ХVІІІ ст. в украинскую иконографию вошло влиятельное по всей Европе бароко. Сильнейший толчок для развития это "казацкое бароко" получило за Ивана Мазепы.

Реалистический стиль этого течения вошел так сильно, что византийская иконография была до большой меры замененная натурализмом западного стиля. Подобные тенденции появились, в конце концов, во всей Восточной Европе. В разных странах восточного обряда были не только проявления западного религиозного натурализма - пришло его полное господство. Греция, Украина, Румыния, Болгария, Россия и другие восприняли это культурное влияние и подверглись ему.

За этим периодом следовали и другие художественные волны, которые влияли на иконографию. Некоторые из них могут нам сегодня казаться странными, но следует помнить, что духовная и культурная жизни того времени диктовало эти изменения. Как бы не было, историю мы не можем изменить. Должны признавать то, что было, нравится нам оно, или нет.